Principal Otro Pedagogía contemplativa

Pedagogía contemplativa

Recursos y tecnología Recursos y guías Pedagogía contemplativa

Introducción

La pedagogía contemplativa es un enfoque de la enseñanza y el aprendizaje con el objetivo de fomentar el aprendizaje profundo a través de la atención enfocada, la reflexión y una mayor conciencia. Se anima a los alumnos a participar profundamente con el material del curso a través de la contemplación y la introspección (examinando sus pensamientos y sentimientos en relación con el contenido del aula y sus experiencias de aprendizaje). En su texto fundacional Prácticas contemplativas en la educación superior , Barbezat y Bush señalan que a medida que los estudiantes encuentran más de sí mismos en sus cursos, 1 harán conexiones significativas y duraderas con su aprendizaje.

Independientemente de la disciplina y el contexto educativo, las técnicas contemplativas pueden complementar las actividades de clase más tradicionales para transformar la forma en que los estudiantes aprenden y comprenden el mundo. Muchas de las actividades que los instructores ya utilizan en el aula (escritura, lectura atenta, reflexión) pueden (re) diseñarse intencionalmente para basarse más en prácticas y principios contemplativos.

En esta página:

¿Por qué utilizar la pedagogía contemplativa?

Tanto los instructores como los alumnos se enfrentan a una multitud de distracciones, exigencias de su tiempo, ansiedades sobre la enseñanza y el aprendizaje y la presión de realizar múltiples tareas. Existe una variedad de desafíos de enseñanza y aprendizaje que se pueden encontrar y que pueden abordarse mediante prácticas pedagógicas contemplativas, que incluyen: distracción o ansiedad del estudiante, aprendizaje superficial, pensamiento rígido, incapacidad para ver cómo el material del curso se relaciona con la vida diaria de los estudiantes y los estudiantes. que están motivados por las calificaciones, más que por el aprendizaje.

La integración de prácticas contemplativas anima a los instructores y alumnos a centrarse en el momento presente, a participar plenamente en la enseñanza y el aprendizaje y a lograr el enfoque y la atención en el aula. Como Barbezat y Bush 2 Tenga en cuenta que los profesores descubren que los estudiantes no solo son más capaces de estar presentes en el momento con el tema y entre ellos, sino que también son más capaces de aferrarse a lo que están aprendiendo a lo largo del tiempo e integrarlo en patrones significativos. Las prácticas contemplativas pueden ayudar a los estudiantes a aprovechar su reacción emocional a los materiales del curso y a enfrentarse a temas difíciles del curso, lo que les permite participar de manera más abierta y holística con el material del curso y sus compañeros en la clase.

Los métodos contemplativos amplían el enfoque tradicional de la enseñanza y el aprendizaje para incluir: 3

tipos de lesión de la médula espinal
  1. Fomento del enfoque y la atención: El aprendizaje se mejora a medida que los estudiantes están atentos a qué y cómo están aprendiendo.
  2. Mayor comprensión y conexión con los materiales del curso: El aprendizaje se vuelve más significativo y relevante a medida que los estudiantes reflexionan sobre el material del curso y hacen conexiones con sus experiencias.
  3. Compasión y conexión con los demás. : Los alumnos desarrollan empatía y conexión interpersonal.
  4. Auto-indagación, significado personal y creatividad: Los estudiantes participan en un proceso de auto-indagación para profundizar su relación con su aprendizaje, aprovechar su creatividad y conocimiento, y desarrollar más conciencia sobre sus propios procesos de aprendizaje.

Los instructores pueden crear oportunidades para que los estudiantes desarrollen una comprensión más profunda del material del curso dándoles tiempo para reflexionar sobre lo que están aprendiendo, cómo están aprendiendo (es decir, su proceso de aprendizaje) y haciendo conexiones entre sus propias experiencias y el material del curso.

Practicas

© El Centro para la Mente Contemplativa en la Sociedad

Existe un espectro de prácticas contemplativas disponibles, como lo ilustra el Árbol de prácticas contemplativas del Centro para la Mente Contemplativa en la Sociedad. Cada rama representa una categoría diferente de prácticas que se alinean con las intenciones fundamentales de la práctica contemplativa (conciencia y conexión). A continuación se muestran varios ejemplos de prácticas que se han descrito en la literatura de la pedagogía contemplativa. Nota: estas prácticas se pueden integrar en las aulas de todas las disciplinas y contextos institucionales.

Haga clic en los botones a continuación para obtener más información sobre las prácticas de meditación de atención plena, contemplación, lectura contemplativa y escritura contemplativa.

Meditación de atención plena

Aunque existen varias definiciones de atención plena, una definición común utilizada en la educación superior es la conciencia que surge al prestar atención a propósito en el momento presente sin emitir juicios. 4 Es útil recordar que la atención plena es a la vez un proceso (el práctica de atención plena) y un resultado ( conciencia ). 5 Estudios muestran 6 que prácticas como la meditación pueden conducir a mejoras en la memoria, la concentración y una mayor capacidad de atención y conciencia, lo que puede ayudar a los estudiantes a involucrarse más plenamente con los materiales del curso mientras se liberan de las distracciones e interrupciones. La meditación a menudo se combina con otras prácticas contemplativas. Para obtener más información y ejemplos, consulte Barbezat y Bush. 7

Aborda desafíos comunes de enseñanza y aprendizaje:

  • Mis alumnos están distraídos y desenfocados en clase.
  • ¿Cómo puedo ayudar a crear un clima de clase de apoyo?
  • Mis alumnos están ansiosos por su desempeño en clase.

Propósito:

  • Fomento y desarrollo de la atención
  • Compasión y conexión con los demás.

Hora: Varía; tan solo 3-5 minutos

Implementación:

  1. Siéntese en silencio (ojos cerrados o enfoque suave)
  2. Concéntrate en la respiración
  3. Observe los pensamientos, pero no los involucre ni los juzgue; déjalos fluir
  4. Seleccione un objeto de concentración (por ejemplo, respiración, pregunta, idea, visualización guiada)

Ejemplos: Conciencia de la respiración; contemplación de una pregunta o concepto; transición entre actividades o al comienzo de la clase; Reflexión antes o después de temas difíciles, antes de presentaciones o antes de pruebas o exámenes.

Contemplando

La contemplación es un proceso mediante el cual exploramos e interiorizamos íntimamente imágenes y objetos a través de una atención sostenida. Esto es contrario a la noción de caminar rápidamente por obras de arte en un museo o la disección analítica de una obra de arte. 8 Para obtener más información y ejemplos, consulte Barbezat y Bush (2014, págs. 148-157) y Haynes (2010).

Aborda desafíos comunes de enseñanza y aprendizaje:

  • Mis alumnos han estado aprendiendo de manera superficial.
  • ¿Cómo ayudo a mis estudiantes a darse cuenta de los matices / detalles en el material presentado?
  • Quiero ayudar a mis alumnos a desarrollar nuevas perspectivas sobre un tema.
  • ¿Cómo puedo estimular la creatividad y la imaginación de mis alumnos?

Propósito: Mayor comprensión y conexión con imágenes y objetos relacionados con el curso; Auto-indagación, significado personal y creatividad en relación con imágenes y objetos.

Hora: Varía; al menos 10-15 minutos

Implementación: De Joel Upton 9

instalar dban en usb
  1. Seleccione un objeto o imagen para observar
  2. Reúna información básica sobre el trabajo.
  3. Analice la forma, la forma y el color con total atención
  4. Explore el contenido, la iconografía y el simbolismo
  5. Identificar contradicciones y elementos conflictivos.
  6. He aquí el trabajo
Lectura contemplativa

La lectura contemplativa de material textual puede conducir a una comprensión más profunda; aumentar la participación y la comprensión de los estudiantes con el tema del texto; y una mayor conexión personal con los materiales del curso. Esta práctica se combina con frecuencia con la escritura contemplativa. Para obtener más información y ejemplos, consulte Barbezat y Bush, 10 Bach y Alexander, 11 y Corrigan. 12

Aborda desafíos comunes de enseñanza y aprendizaje:

  • A mis alumnos les cuesta entender textos difíciles.
  • Mis alumnos no recuerdan lo que leyeron.
  • Los estudiantes se quejan de que no ven la relevancia de las lecturas del curso.

Propósito: Fomento del enfoque y la atención; Mayor comprensión y conexión con los materiales del curso.

Hora: Varía

Implementación: Inmersivo, atento, lento, hecho en comunidad / en diálogo con el texto y otros

Ejemplo: Leer en voz alta, en clase o como tarea; uso de medios digitales junto con textos tradicionales; lectura lenta, releer, anotar, interpretar o memorizar pasajes.

Escritura contemplativa

La escritura contemplativa anima a los estudiantes a participar en el proceso de escritura, en lugar de centrarse en el producto final. La escritura contemplativa permite a los estudiantes conectarse más profundamente con el material del curso, expresar esas conexiones y reflexionar sobre su aprendizaje. Para obtener más información y ejemplos, consulte Barbezat y Bush. 13 y Bach y Alexander. 14

Aborda desafíos comunes de enseñanza y aprendizaje:

  • ¿Cómo puedo ayudar a mis alumnos a superar el bloqueo y la dilación del escritor?
  • Mis estudiantes están muy motivados por el grado, en lugar de motivados por el aprendizaje.
  • Quiero que mis alumnos reflexionen sobre cómo se relacionan las experiencias de clase con su vida cotidiana.

Propósito: Mayor comprensión y conexión con los materiales del curso; auto-indagación, significado personal y creatividad

Hora: Varía; generalmente varía de 5 a 20 minutos

Implementación: Varía según la técnica.

Ejemplos:

  • Escritura consciente: utilice unos momentos de reflexión / contemplación antes, durante o después de escribir para aclarar y refinar los pensamientos.
  • Freewriting: escriba continuamente (sin detenerse a corregir la gramática, la ortografía, etc.) durante un período de tiempo predeterminado (10-15 minutos). Las indicaciones pueden basarse en una pregunta específica, más general (por ejemplo, cuando leo el texto, pensé ...) o pidiendo a los estudiantes que incorporen una palabra específica.
  • Escribir un diario: los estudiantes escriben sobre su experiencia (generalmente uno o dos párrafos) desde una perspectiva en primera persona. Los estudiantes a veces se benefician de una experiencia más estructurada; por ejemplo, usar su diario para abordar un mensaje específico.

¿Cómo empiezo?

Considere lo siguiente para guiar su planificación e implementación de prácticas contemplativas 15 :

Planificación - para hacer fuera del aula :

  • Familiarízate con las prácticas pedagógicas contemplativas; considere investigar el contexto histórico y cultural de una práctica, o experimentar la práctica usted mismo antes de implementarla en clase. Esto le permitirá guiar a sus alumnos a través de la práctica y ayudarlos a procesar la experiencia. 16
  • Comience con algo pequeño: realice pequeños ajustes en su enfoque pedagógico que sean intencionales y estén alineados con el aprendizaje deseado. La introducción de pequeños cambios puede ser más manejable que hacer cambios a gran escala en sus cursos, y muchos de estos pequeños cambios pueden tener lugar en los momentos antes de que comience la clase, en los primeros y últimos minutos de clase y como una transición entre las actividades de la clase. . 17 Por ejemplo, abra una sesión de clase con un ejercicio de atención plena (escritura libre, respiración) para enfocar la atención de los estudiantes y prepararlos para el aprendizaje, o use la escritura contemplativa al final de la clase para alentar a los estudiantes a reflexionar sobre lo que aprendieron ese día.
  • Tenga un propósito pedagógico claro para la práctica, de modo que pueda dirigir la sesión hacia el objetivo y evaluar adecuadamente su impacto.
  • Planifique la estructura de la práctica seleccionada, pero permita la flexibilidad y la improvisación para que pueda responder a los estudiantes en el momento.
  • Programe la actividad de manera adecuada (por ejemplo, inicio de clase, clase media, fin de clase).

Implementación - que hacer dentro del aula :

  • Sea intencional y transparente con los estudiantes para que comprendan el propósito de la práctica y cómo se relaciona con su aprendizaje.
    • Exprese el propósito a sus estudiantes para que estén abiertos a participar en la práctica.
    • Contextualícelo en el curso para que los estudiantes comprendan cómo está afectando su aprendizaje.
  • Brinde a los estudiantes la oportunidad de optar por no participar durante cualquier práctica (y completar una actividad alternativa) para que los estudiantes se sientan seguros al explorarla.
  • Permita que los estudiantes tengan tiempo después del ejercicio para reflexionar y escribir sobre su experiencia. Si es apropiado, dé a los estudiantes la oportunidad de discutir sus experiencias entre ellos.

Nota: Muchas prácticas contemplativas tienen fundamentos culturales y religiosos, y es importante reconocerlos. Los instructores que deseen adoptar prácticas contemplativas en el aula deben hacerlo con una mentalidad de apertura e inclusión. Las prácticas que se basan en prácticas basadas en la evidencia y la ciencia de la enseñanza y el aprendizaje en lugar de la práctica religiosa pueden ayudar a los estudiantes a lograr altos niveles de atención, enfoque y comprensión sin causar alienación, exclusión o incomodidad. Siempre que sea posible, los instructores deben esforzarse por comprender los orígenes de las prácticas que están incorporando en sus cursos y deben proporcionar una cantidad adecuada de contexto sobre la historia de la práctica para los estudiantes.

Referencias

Bach, D. J. y Alexander, J. (2015). Enfoques contemplativos de la lectura y la escritura: cultivar la elección, la conexión y la sinceridad en las humanidades críticas. El diario de la investigación contemplativa , 2(1).

Barbezat, D. P. y Bush, M. (2014). Prácticas contemplativas en la educación superior: métodos poderosos para transformar la enseñanza y el aprendizaje . John Wiley e hijos.

Corrigan, P. T. (2013). Atención al acto de la lectura: lectura crítica, lectura contemplativa y lectura activa. Ensayos sobre teoría, crítica y pedagogía orientadas al lector , 63 (2012), 146.

bach jesu alegría del deseo del hombre

Haynes, D. (2010). Práctica contemplativa: vistas desde el aula de religión y el estudio del artista. En Arthur, R. J. (ed.). Bibliografía de trabajo de publicaciones y presentaciones de enseñanza y aprendizaje relacionadas con el trabajo del Centro Wabash por participantes del Centro Wabash y beneficiarios de subvenciones. Enseñanza de teología y religión , 15(1), 72-83.

Largo, James. (2016). Pequeña enseñanza: lecciones cotidianas de la ciencia del aprendizaje . Jossey-Bass.

Shapiro, S. L., Brown, K. W. y Astin, J. A. (2008). Hacia la integración de la meditación en la educación superior: una revisión de la investigación . El Centro para la Mente Contemplativa en la Sociedad. Obtenido de http://www.contemplativemind.org/admin/wp-content/uploads/2012/09/MedandHigherEd.pdf

Lectura adicional

Los siguientes artículos se recomiendan como fundamentales para la comprensión de la pedagogía contemplativa:

Hart, T. (2004). Abriendo la mente contemplativa en el aula. Revista de educación transformadora , 2 (1), 28-46.

Zajonc, A. (2013). Pedagogía contemplativa: una revolución silenciosa en la educación superior. Nuevas direcciones para la enseñanza y el aprendizaje , 2013 (134), 83-94.

Recursos

Recursos de Columbia

Columbia ofrece algunos recursos de bienestar para que los estudiantes, el profesorado y el personal reciban apoyo de asesoramiento y oportunidades adicionales para explorar las prácticas de atención plena.

Los programas Office of Work / Life Mindfulness están disponibles para el personal y la facultad interesados ​​en desarrollar sus habilidades con la meditación. Los programas se ofrecen cada semestre en CUMC.

Columbia Health - Alice Health Promotions ofrece programas de salud mental y bienestar a estudiantes, profesores y personal.

tiempos de nueva york contra nosotros

El Centro CUMC para el Bienestar Estudiantil ofrece programas y recursos de salud y bienestar para que los estudiantes maximicen el desarrollo personal y profesional.

Recursos de educación superior

Muchas universidades están explorando e integrando la pedagogía contemplativa en sus investigaciones y planes de estudio. A continuación se muestra una lista de centros y organizaciones que participan en este trabajo, publican y mantienen recursos para ayudarlo a explorar la pedagogía contemplativa.

La Centro para la Mente Contemplativa en la Sociedad es una organización dedicada a promover el uso de la pedagogía contemplativa en la educación superior. Este sitio tiene una gran colección de recursos, publicaciones y programas que se enfocan en la pedagogía contemplativa. La Revista de investigación contemplativa es una revista revisada por pares publicada por el centro.

La Centro de Mindfulness en Medicina, Atención de la Salud y Sociedad en la Facultad de Medicina de la Universidad de Massachusetts, fue fundada en 1979 por Jon Kabat-Zinn, el desarrollador de la reducción del estrés basada en la atención plena. Este sitio está lleno de investigaciones y recursos sobre el uso de la intervención basada en la atención plena, especialmente para su uso en los campos de la salud.

La Centro de investigación y educación sobre la compasión y el altruismo en la Facultad de Medicina de la Universidad de Stanford, tiene una gran cantidad de investigaciones, recursos y videos atractivos con un enfoque en la compasión.

El bien mayor en acción es una colección de métodos basados ​​en la investigación para cultivar una vida feliz y significativa, presentada por UC Berkeley.

Notas al pie

Explore nuestros recursos didácticos.

Recursos y tecnología CTL para usted.

  1. Barbezat, D. P. y Bush, M. (2014). Prácticas contemplativas en la educación superior: métodos poderosos para transformar la enseñanza y el aprendizaje . John Wiley e hijos, 9
  2. Barbezat, D. P. y Bush, M. (2014). Prácticas contemplativas en la educación superior: métodos poderosos para transformar la enseñanza y el aprendizaje . John Wiley & Sons, 96 años
  3. Barbezat, D. P. y Bush, M. (2014). Prácticas contemplativas en la educación superior: métodos poderosos para transformar la enseñanza y el aprendizaje . John Wiley e hijos.
  4. Barbezat, D. P. y Bush, M. (2014). Prácticas contemplativas en la educación superior: métodos poderosos para transformar la enseñanza y el aprendizaje . John Wiley e hijos, 95
  5. Barbezat, D. P. y Bush, M. (2014). Prácticas contemplativas en la educación superior: métodos poderosos para transformar la enseñanza y el aprendizaje . John Wiley e hijos.
  6. Shapiro, S. L., Brown, K. W. y Astin, J. A. (2008). Hacia la integración de la meditación en la educación superior: una revisión de la investigación . El Centro para la Mente Contemplativa en la Sociedad. Obtenido de http://www.contemplativemind.org/admin/wp-content/uploads/2012/09/MedandHigherEd.pdf
  7. Barbezat, D. P. y Bush, M. (2014). Prácticas contemplativas en la educación superior: métodos poderosos para transformar la enseñanza y el aprendizaje . John Wiley & Sons, págs. 95-109
  8. Haynes, D. (2010).Práctica contemplativa: vistas desde el aula de religión y el estudio del artista.En Arthur, R. J. (ed.). Bibliografía de trabajo de publicaciones y presentaciones de enseñanza y aprendizaje relacionadas con el trabajo del Centro Wabash por participantes del Centro Wabash y beneficiarios de subvenciones. Enseñanza de teología y religión , 15(1), 72-83.
  9. como se cita enBarbezat, D. P. y Bush, M. (2014). Prácticas contemplativas en la educación superior: métodos poderosos para transformar la enseñanza y el aprendizaje . John Wiley e hijos, p. 152
  10. Barbezat, D. P. y Bush, M. (2014). Prácticas contemplativas en la educación superior: métodos poderosos para transformar la enseñanza y el aprendizaje . John Wiley e hijos, págs. 111-122
  11. Bach, D. J. y Alexander, J. (2015). Enfoques contemplativos de la lectura y la escritura: cultivar la elección, la conexión y la sinceridad en las humanidades críticas. El diario de la investigación contemplativa , 2(1).
  12. Corrigan, P. T. (2013). Atención al acto de la lectura: lectura crítica, lectura contemplativa y lectura activa. Ensayos sobre teoría, crítica y pedagogía orientadas al lector , 63 (2012), 146.
  13. Barbezat, D. P. y Bush, M. (2014). Prácticas contemplativas en la educación superior: métodos poderosos para transformar la enseñanza y el aprendizaje . John Wiley e hijos, págs. 123-135
  14. Bach, D. J. y Alexander, J. (2015). Enfoques contemplativos de la lectura y la escritura: cultivar la elección, la conexión y la sinceridad en las humanidades críticas. El diario de la investigación contemplativa , 2(1).
  15. Barbezat, D. P. y Bush, M. (2014). Prácticas contemplativas en la educación superior: métodos poderosos para transformar la enseñanza y el aprendizaje . John Wiley e hijos.
  16. Barbezat, D. P. y Bush, M. (2014). Prácticas contemplativas en la educación superior: métodos poderosos para transformar la enseñanza y el aprendizaje . John Wiley e hijos.
  17. Largo, James. (2016). Pequeña enseñanza: lecciones cotidianas de la ciencia del aprendizaje . Jossey-Bass.

Artículos De Interés

La Elección Del Editor

GOOGLE LANZA ACTUALIZACIONES DE SEGURIDAD PARA CROMO EL 31 DE MARZO DE 2021
GOOGLE LANZA ACTUALIZACIONES DE SEGURIDAD PARA CROMO EL 31 DE MARZO DE 2021
Teachers College, de la Universidad de Columbia, es la primera y más grande escuela de posgrado de educación en los Estados Unidos, y también está constantemente clasificada entre las mejores del país.
Buckley v. Valeo
Buckley v. Valeo
Columbia Global Freedom of Expression busca promover la comprensión de las normas e instituciones nacionales e internacionales que mejor protegen el libre flujo de información y expresión en una comunidad global interconectada con importantes desafíos comunes que abordar. Para lograr su misión, Global Freedom of Expression emprende y encarga proyectos de investigación y políticas, organiza eventos y conferencias, y participa y contribuye a los debates globales sobre la protección de la libertad de expresión e información en el siglo XXI.
Llegar más allá de la universidad: redactar el artículo de opinión
Llegar más allá de la universidad: redactar el artículo de opinión
Programas internacionales semestrales y de doble titulación
Programas internacionales semestrales y de doble titulación
Inscríbase en uno de los más de dos docenas de programas académicos en el extranjero y enriquezca su comprensión de las leyes, el idioma, la cultura y la gobernanza en un contexto global.
Transmisión en memoria de Nikolaus Harnoncourt
Transmisión en memoria de Nikolaus Harnoncourt
Eugene Ramos '07 Escritor asociado de 'El príncipe dragón
Eugene Ramos '07 Escritor asociado de 'El príncipe dragón'
The Dragon Prince es una serie de fantasía en streaming animada por computadora creada por Aaron Ehasz y Justin Richmond. Es la historia de dos civilizaciones, una que tiene el poder de la magia y los humanos, que no tienen acceso a la magia de forma natural.
La investigación apoya la prohibición de los cigarrillos mentolados
La investigación apoya la prohibición de los cigarrillos mentolados
Los cigarrillos aromatizados han estado prohibidos en los Estados Unidos durante más de una década, con una flagrante excepción: los cigarrillos mentolados, que se consumen en tasas sustancialmente más altas entre los afroamericanos. A pesar de la abrumadora investigación sobre los riesgos para la salud del mentol, la Administración de Drogas y Alimentos de los EE. UU. (FDA) y muchos gobiernos estatales y locales no han logrado eliminar este sabor de